Икона Символ Веры на дереве на левкасе
Оригинал иконы: 19 век. Находится в частном собрании.
Икона относится к типу Богословских, то есть, изображающая Учение (Слово) Божие.
Символ веры — это молитвословие, в котором содержатся все основные положения и догматы Православной Церкви. Это учение в Символе веры изложено в краткой, но очень точной форме.
Исторически некие подобия Символа веры были используемы изначально во время Крещения новообращенных, и потому в каждой большой церковной общине был свой такой «Символ» (во II веке они именовались «правилами», или «канонами» веры). Так, до середины IV века различные Символы веры мы можем встретить в крещальной практике Римской, Александрийской и Антиохийской Церквей. Однако следует указать, что подобное различие было не догматическим, а стилистическим. Вполне справедливо можно сделать предположение, что в основе всех таких Символов лежит некое общее исповедание главных основ веры, восходящее еще к временам святых апостолов. По замечанию раннехристианского апологета Тертуллиана, Святая Церковь хранит то правило веры, которое она получила еще от Самого Христа через святых апостолов. Закреплен он был в IV веке отцами I и II Вселенских Соборов. Состоит он из двенадцати положений, или членов.
I Вселенский Собор был созван в городе Никее (Малая Азия) по поводу лжеучения пресвитера Ария, который утверждал, что Сын Божий, Иисус Христос, сотворен Богом Отцом, является не Истинным Богом, а лишь высшим творением. Собор осудил эту ересь, изложил православное учение, составив первые семь членов Символа веры.
На II Вселенском Соборе, созванном для осуждения ереси Македония, который отвергал Божество Святого Духа, были даны последующие пять членов Символа веры.
Текст Символа Веры (ц/cл - русск)
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
(Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.)
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
(И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного с Отцом, Им же все сотворено.)
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
(Нас ради, людей, и ради нашего спасения сошедшего с Небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.)
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
(Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдавшего, и погребенного.)
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
И воскресшего в третий день, согласно с Писанием.
6. И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.
И восшедшего на Небеса, и сидящего по правую сторону от Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, и царству Его не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
И в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, от Отца исходящего, равно с Отцом и Сыном покланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
В Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Исповедую одно крещение для оставления грехов.
11. Чаю воскресения мертвых,
Ожидаю воскресения мертвых.
12. И жизни будущаго века. Аминь.
И жизни будущего века. Аминь.
Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск
Икона освящена
Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия
