Преподобный Серафим Саровский — икона Дивеевского монастыря 1880-х годов

Эта икона преподобного Серафима Саровского воспроизводит замечательный исторический образ, созданный в 1880-х годах в иконописной мастерской Серафимо-Дивеевского монастыря.

Первоначальная композиция особенно значима, поскольку она предшествует официальному прославлению преподобного Серафима в 1903 году. Сам Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь определяет этот образ как икону 1880-х годов из монастырской мастерской, показывая, что образы любимого старца уже создавались и почитались за десятилетия до его официальной канонизации.

В отличие от более поздних идеализированных изображений, этот образ отличается поразительно личным характером. Преподобный Серафим изображён в полный рост, слегка сгорбленным от старости, в простой монашеской одежде и смотрящим прямо на зрителя.

Икона 1880-х годов из Серафимо-Дивеевского монастыря

Историческое происхождение этого образа делает его особенно важным.

Оригинал приписывается иконописной мастерской Серафимо-Дивеевского монастыря и датируется самим монастырём 1880-ми годами.

Это было примерно за два десятилетия до официального прославления преподобного Серафима в 1903 году.

Существование таких образов до канонизации отражает необычайное почитание, которым память о Саровском старце уже была окружена в XIX веке.

Дивеево было особенно тесно связано с преподобным Серафимом. Он был духовным отцом общины и глубоко заботился о духовной жизни её сестёр. Монастырь хранит память об этих отношениях как о важнейшей части своей истории.

Преподобный Серафим до прославления

Этот исторический контекст отличает икону от многих знакомых образов преподобного Серафима XX века.

Преподобный Серафим преставился в 1833, тогда как его официальное прославление состоялось лишь в 1903.

Однако в последующие десятилетия почитание старца продолжало расти.

В Дивеевском монастыре сохранились сведения о том, что образы преподобного Серафима уже почитались почти как иконы ещё до его официальной канонизации: их помещали в киоты, перед ними возжигали лампады, а верующие поклонялись им. Это подтверждает свидетельство, записанное в 1887 конкретно описывает эту практику.

Дата 1880-х годов для этого конкретного образа помещает его непосредственно в тот увлекательный период, когда народное почитание предшествовало официальной церковной канонизации.

Иконография Дивеевского образа 1880-х годов

Преподобный Серафим изображён в полный рост на сдержанном нейтральном фоне.

На нём светлое монашеское облачение и тёмный монашеский клобук. На груди висит большой крест.

В опущенной руке он держит длинную молитвенную вервь, сразу указывающую на важность непрестанной молитвы в его монашеской жизни.

Другая его рука поднята в благословляющем жесте.

Возможно, наиболее отличительной физической особенностью является его поза. Преподобный Серафим представлен не как неподвижная идеализированная фронтальная фигура. Его тело слегка наклонено вперёд, напоминая об известном по ранним изображениям и воспоминаниям о святом пожилом подвижнике.

В результате возникает необычайно проникновенный образ: зритель встречает преподобного Серафима не только как прославленного святого, но и как любимого старца Саровского монастыря и духовного отца Дивеева.

Преподобный Серафим Саровский, чудотворец, до пострига носивший имя Прохор, появился на свет 19 июля 1759 года, в благочестивой купеческой семье из города Курска. Уже с детства его жизнь была отмечена знамениями милости Божией. Еще в детстве он по неосторожности упал с колокольни храма, но остался невредим. Затем, будучи отроком, он тяжело заболел, однако Богородица в видении обещала его матери, что он будет исцелен, и когда его приложили к Курской иконе Божией Матери Знамения, он быстро поправился.

В семнадцать лет юноша окончательно решил оставить мир, и мать благословила его простым медным крестом, с которым он не расставался до конца жизни. Два года он подвизался в Саровской Успенской пустыни, известной строгостью выполнения иноческого устава, и затем 18 августа 1786 года принял постриг с именем Серафим, что значит «пламенный». Почти сразу он был возведен в сан иеродиакона, а затем и иеромонаха.
После этого преподобный взял на себя подвиг пустынножительства, срубив себе келью на реке Саровке. Испытывая искушения от диавола, святой Серафим усугубил свой подвиг и тысячу дней и ночей с воздетыми руками молился на камне: «Боже, милостив буди мне, грешному». Тогда диавол, бессильный духовно низложить подвижника, надоумил разбойников напасть на него и нанести ему топором смертельные раны. Но и после этого он был исцелен Божией Матерью, а пойманных разбойников беззлобно простил.

По выздоровлении преподобный взял на себя подвиг безмолвия на три года. За свои подвиги преподобный сподобился даров прозорливости и чудотворения, и после длительного затвора стал принимать всех приходящих к нему за советом и утешением. Свои наставления преподобный сопровождал исцелениями, пророчествами и чудесами. Главный же дар, который он получил за свою безграничную любовь к Богу — это всеобъемлющая любовь к ближним. «Христос воскресе, радость моя!» — с этими словами богоносный старец встречал каждого, кто к нему приходил.

Свои простые слова назидания преподобный Серафим основывал на Священном Писании и творениях святых отцов. Особо чтил Серафим Саровский святых поборников и ревнителей православия, и каждого приходящего он призывал хранить непоколебимую веру в Бога. Многих раскольников преподобный с любовью убедил оставить свои заблуждения. В 1833 году преподобный Серафим Саровский с миром отошел ко Господу и был найден уже бездыханным в коленопреклоненной молитве перед иконой Богоматери «Умиление», перед которой молился всю свою жизнь. Но и после смерти на могилке преподобного совершалось множество чудес, которые были заботливо собраны их свидетелями, и в 1903 году преподобный был причислен к лику святых.

Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск

Икона освящена

Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия